Ce Forum est à la fois dans la continuité des 25 Forums qui l’ont précédé et présente plusieurs caractéristiques novatrices fortes.

120 réseaux s’en sont déclarés partenaires, notamment Colibris, le Pacte Civique, Dialogues en Humanité, le Labo de l’ESS, la Nef, … et parmi les structures à vocation première d’enseignement spirituel, le Réseau des Ecosites Sacrés, le Centre Védantique Ramakrishna de Gretz, Karma Ling, etc … Faire le pont entre la transformation personnelle et la transformation sociétale – qui trop souvent sont positionnées comme s’opposant l’une à l’autre – est depuis toujours l’un de nos objectifs, et ce Forum est vraiment au cœur du sujet.

Cette convergence de 120 réseaux, par laquelle nous voulons tous clairement qu’il soit manifeste que, par delà la différence de nos préoccupations premières et certaines divergences qui peuvent exister, nous partageons l’essentiel, est une réussite en soi et une promesse pour l’avenir. Lors d’une réunion Open Space il sera discuté comment la continuer.

Vous retrouverez dans ce Forum les grands intervenants habituels qui ont forgé notre réputation : Pierre Rabhi, Marguerite Kardos, Pierre-Yves Albrecht, Marianne Sébastien, Jean-Marie Pelt, Eric Julien, Annick de Souzenelle, Marc Vella, Philippe Desbrosses, …

Mais vous découvrirez aussi beaucoup de nouveaux intervenants : Claude Alphandéry, Jean-Baptiste de Foucauld, Hesna Cailliau, Philippe Meirieu, Rachel Liu, Dena Merriam, Schraddhalu Ranade, Gilles-Eric Séralini, Sophie Rabhi, Emmanuel Bailly, Caroline Sost, … dont les noms sont tous plus prestigieux les uns que les autres.

Si ce Forum se veut un moment de travail intense, avec des enjeux sérieux et importants, la musique et la joie seront aussi omniprésentes, avec le duo Terra Maire qui a tant ému au Forum de novembre, avec un prestigieux trio de musique classique conduit par Iseut Chuat, avec le violoncelle de Bernard Didier et le violon de Jean-Marc Vignoli.

Et cette année Michel Podolak nous fera tous chanter, ainsi que Marianne Sébastien.

Pour la détente des corps, la danse sera là avec nos trois intervenantes fétiches, le chant et la méditation aussi.

L’un des aspects novateurs de ce Forum est sa formule plus participative, notamment avec six ateliers “Open-Space” sur six grandes thématiques. C’est là que seront décidés par tous les attributions des dotations à des projets innovants sollicitant Klub Terre pour une aide financière.

Un village des Utopies réunira une centaine de stands où vous pourrez rencontrer les créateurs de projets.

Il lui sera adjoint un kiosque alternatif.

Pâques 2012 sera un Forum de grand crû. Je vous souhaite d’en être !

Bien chaleureusement,  Alain Chevillat

Kongress für integrale Politik 28.07. bis 05.08.2012

Une première édition a eu lieu en 2008; elle a donné lieu à un manifeste que voici: KIP2008Manifest_fr et voici le lien vers le site multilingue.

Der Erfolg des Kongresses 2008 war eine Ermutigung, diesen nicht als einmaliges Ereignis sondern als Ausgangspunkt zu verstehen.
Auf einer Vorbereitungskonferenz im Kloster Dornach 2009 haben die Vertreter der Trägergruppen beschlossen, dass es einen Folgekongress 2012 mit Zwischenkonferenzen 2010 und 2011 geben wird, die das Thema sowohl vertiefen als auch verbreiten sollen.

Der « multizentrierte » Kongress 2012

Ab Mai sollen begleitende bzw. vorbereitende Verstaltungen, zeitliche Länge und thematische Inhalte sukzessive zunehmen und sich einem Höhepunkt im Spätsommer annähern.
Diese Veranstaltungen können unterschiedlichster Natur sein, von Fachtagungen über Seminare, Diskussionsabende, Filmvorführungen, Strassenfeste bis zu großen Festivals.
Die Inhalte, Gestaltung und Größe der Veranstaltungen hängen von den beteiligten Gruppen ab, die diese im Idealfall sowieso schon zu ihrem jeweiligen Thema geplant haben.
Als eines dieser Ereignisse veranstalten wir wieder einen Kongress für integrale Politik.
Dieses Mal soll dieser jedoch nicht nur in St. Arbogast stattfinden, unsere Vision ist ein « multizentrierter » Kongress. Wir erzeugen von Mai bis August 2012 ein thematisches Energiefeld, in dem sich an möglichst vielen Orten von vielen Menschen und Organisationen gleichzeitig bewirkt, ein kulturelles « Erdbeben » ereignet.
Ziel ist, dass « EinzelkämpferInnen » und Gruppierungen sich vernetzen und unter dem gemeinsamen Motto « wie wir wirklich leben wollen – Kulturkreative gestalten Wandel » etwas veranstalten, das gleichzeitig von klarer politischer Symbolik ist, aber auch eine praktische und nützliche Handlung, wie auch ein kommunikatives Ereignis ist. Es soll Spaß machen und Lebensfreude ausstrahlen.

Gegen Ende dieses dezentralen Ereignisfeldes soll sich die Aufmerksamkeit auf drei bis fünf möglichst zeitnah aber in verschiedenen Sprachräumen stattfindende Kongresse fokussieren.
Kongresse im übrigen Europa finden statt, wenn wir in den jeweiligen Ländern Partnerorganisationen finden, die diese selbstständig bei sich und im thematischen Zusammenhang mit uns organisieren. (Netzwerk Visualisierung 1,2 MB)

Ein Kongress für den deutschen Sprachraum findet vom 28.07. bis 05.08.2012 wieder in St. Arbogast (Götzis / Vorarlberg) statt. Er dauert wieder ein Woche und soll ein intensiver ganzheitlicher Prozess für bis zu 200 Menschen werden. Zum Abschluss öffnet er sich für die Öffentlichkeit im Raum Vorarlberg und gibt lokalen Initiativen aus dem Spektrum der Kulturkreativen Gelegenheit sich vorzustellen.
Ausführliche Beschreibung (teilweise auch in Übersetzungen) unter Download
Siehe auch « Die vier Aspekte des KIP » im Newsletter November 2011

weiter zum Programm

Programm

Au 09.12.2011 Falzflyer

Wichtig ist den Veranstaltern eine ganzheitliche Tagungskultur zur Förderung eines authentischen Handlungswillens. Deshalb ist es von großem Nutzen, wenn möglichst Viele am ganzen Kongress teilnehmen.
Entsprechend werden die Tage eingeleitet von einer ganzheitlichen Einstimmung, die alle Aspekte des Menschen einbezieht.

Kongress – Kultur

Das Wagnis des Unvorhersehbaren!
Neues, Ungewöhnliches riskieren.
Einen gemeinsamen Atemstrom und fließenden Prozess erzeugen.
Lauschen, was das Leben durch uns tun möchte.
Wir vertrauen darauf, dass sich das kreative Potential der Teilnehmer in konkretem Handeln gestalten wird. Interaktiv. Innovativ. Unsere kollektive Intelligenz benutzen, um das „neue WIR“ zu gestalten. Wandel leben.
Mit viel Freiraum für Begegnung, Gespräch, Vernetzung.

Kongress – Ziele

• Integrale Ideen entwickeln
• Visionen umsetzen
• Gemeinsam Zukunft gestalten
• Lichtinseln vernetzen
• Politik von unten anschieben
• Konkrete Projekte und Zusammenarbeit initiieren

Kongress – Struktur

Im Zentrum des Kongresses stehen drei Themenblöcke von je zwei Tagen. Einem Tag des Inputs mit Vorträgen und Workshops folgt ein Tag gemeinsamer Prozessarbeit (U-Prozess, Bohm`scher Dialog, Art of Hosting and Harvesting).
In den Vorträgen am Vormittag wird nicht lediglich wiedergegeben, was ebenso gut in Büchern nachgelesen werden kann. Sie dienen als Innovations-Impuls für die Arbeitsgruppen am Nachmittag, in deren Fokus dann die Praxis steht: Was können wir hier und jetzt, aber auch nach dem Kongress in unserem Alltag praktisch umsetzen?

Die Themenblöcke werden eingerahmt von dem Nachmittag und Abend der Anreise und des come together und dem Abschluss mit Kundgebung und Pressekonferenz. Am diesem Tag öffnet sich der Kongress für die Öffentlichkeit in der Region Vorarlberg / Rheintal, und lokale Akteure präsentieren sich auf einem Markt der Möglichkeiten.

Der letzte Tag ist dann nicht das Ende, er steht unter dem Zeichen des Aufbruchs als Auftakt zu neuen Taten.

Das Konferenzprogramm

Eröffnung – Willkommen

Samstag, 28. Juli
Nachmittags: Anreise der Konferenzteilnehmer und Einchecken
Abends: Eröffnung, Begrüßungsrunde, Vorstellung der teilnehmenden Organisationen
Wir schaffen eine gemeinsames Feld, atmen ein für den gemeinsamen Atemstrom

Themenblock I: « Bewusstsein, Weisheit, Verantwortung »

Sonntag, 29. Juli & Montag, 30. Juli

Von der Erde zum Himmel – vom ICH zum WIR

Integrale Politik lebt von der Entwicklung der einzelnen Menschen und der Gemeinschaften im Sein und Werden.
Wir möchten unsere Erkenntnisse und inneren Reifungsprozesse verantwortlich auf einer weltzentrischen Ebene umsetzen. Integrale Landkarten als Navigationsinstrumente nutzen.

Vorträge und Workshops mit:

• Werner Binder (IP Schweiz)
• Dr. Alfred Groff (HOLON Luxemburg)
• Michael Habecker (DIA, Integrales Forum)
• Griet Hellinckx (Info3, Integrales Forum)
• Dr. phil. Christina Kessler (amo ergo sum)
• Jochen Kirchhoff
• Joachim Pfeffinger (HOLON Schweiz)
• Andrea Salzmann (Integralis Schweiz)
• Wolf Schneider (connection)
• Susanna Stich-Bender

Themenblock II: « Entwicklung zur Demokratie »

Dienstag, 31. Juli & Mittwoch, 1. August

Zwischen Himmel und Erde – vom ICH zum DU

Eine Provokation!
Wir gehen davon aus, dass wahrhafte Demokratie erst im Entstehen ist. Sie bedeutet aktive Teilnahme, gelebte Kreativität und Gemeinschaftskultur.
Deshalb können wir sie nicht vom Geldthema trennen: Gesundes Geld ist keine Ware, sondern ein rechtliches Abkommen zwischen sich vertrauenden Menschen.

Vorträge und Workshops mit:

• Ursula Dold (TALENT Schweiz)
• Kai Ehlers
• Johannes Heimrath (Club of Budapest / WorldShift Network)
• Gernot Jochum
• Esben Koehn (HOLON Deutschland)
• Dr. Dieter Petschow
• Christoph Pfluger (Zeitpunkt)
• Anja und Jens-Uwe Schön (Die Violetten)
• Beat Stroo
• Sonja Student (DIA, Integrales Forum)
• Susanne Wiest

Themenblock III: « Gemeinsames Handeln konkret »

Donnerstag, 2. August & Freitag, 3. August

Vom Himmel zur Erde – vom WIR zum ICH

Wir erkennen an, dass wir alle voneinander abhängig und aufeinander angewiesen sind.
Von dieser Stufe eines bewussten WIR wenden wir uns dem gemeinsamen, politischen, praktischen Handeln zu.
Austausch und Vernetzung auf verschiedenen Ebenen: Ökologie, Landwirtschaft, Gemeinschaftsleben.

Vorträge und Workshops mit:

• Kathleen Battke
• Markus Benz (Die Violetten)
• Prof. Dr. Franz-Theo Gottwald (Schweisfurth-Stiftung)
• Markus Hornik (Die Violetten)
• Nicole Lieger (Politik der Anziehung)
• Gandalf Lipinski (Konvergenzgesellschaft)
• Elisabeth Möller
• Lea Manders (Mens en Spirit)
• Christian Rüther (Gemeinwohl-Ökonomie)
• Gary Zemp (IP Schweiz)

Abschluss – Ausblick

Samstag, 4. August
Der vorletzte Kongresstag ist dem Blick in die gemeinsame Zukunft der Vernetzung der Kulturkreativen gewidmet.
Durch das Einbeziehen regionaler Akteure vor Ort setzen wir ein Zeichen.
Öffnung des Kongresses für die Öffentlichkeit der Region. Pressekonferenz, Markt der Möglichkeiten – Regionale Initiativen stellen sich vor.
Live Musik, gemeinsames Feiern des Abschluss- und Aufbruchsfestes

Aufbruch: Sonntag, 5. August

Ausklang und Auftakt zu neuen Taten. Verabschiedung, Abreise

St. Arbogast wird zu einer Lichtinsel, die ausstrahlt in die Zukunft.

Les Jeudis de l’architecture par François Chaslin : A propos du vide avec Paul Virilio, Citoyenneté urbaine et participation 

Un entretien avec l’urbaniste et essayiste Paul Virilio, à propos du vide en général mais aussi d’un monde devenu trop petit; on y entend une fois de plus résonner son inquiétude devant ce qu’il appelle la catastrophe du progrès.

Puis nous recevrons avec Thierry Paquot : Patrick Norynberg, Marie-Hélène Bacqué et Yves Sintomer à propos de la citoyenneté urbaine et de la participation

Bibliographie:

• Le Grand Accélérateur, Paul Virilio, Galilée, 2010, 100 pages, 17 euros.
• L’administration de la peur, Paul Virilio, entretien avec Bertrand Richard, Textuel, 2010, 96 pages, 12 euros.
• Le Futurisme de l’instant, Paul Virilio, Galilée, 2009, 104 pages, 16 euros.
• L’Université du Désastre, Paul Virilio, Galilée, 2007, 144 pages, 22 euros.
• Terre natale. Ailleurs commence ici, Paul Virilio, Raymond Depardon dir. (extraits du catalogue de l’exposition de la Fondation Cartier, 2008), Actes Sud, Fondation Cartier pour l’art contemporain, 2009, 160 pages, 9 euros.
• Ville panique, ailleurs commence ici, Paul Virilio, Galilée, 2004, 154 pages, 24 euros.
• Voyage d’hiver, Paul Virilio, Marianne Brausch, entretiens, Parenthèses, 1997, 110 pages.
• Ville, démocratie et citoyenneté : expérience du pouvoir partagé, Patrick Norynberg, éditions Yves Michel, 2011, 200 pages, 14 euros.
• La démocratie participative, histoire et généalogie, Marie-Hélène Bacqué et Yves Sintomer, La Découverte, 2011, 288 pages, 26 euros.
• La démocratie participative inachevée. Genèse, adaptations et diffusions, Marie-Hélène Bacqué, Yves Sintomer, Amélie Flamand, Héloïse Nez, Editions Yves Michel, 2010, 238 pages, 19 euros.
• Le pouvoir au peuple. Jurys citoyens, tirage au sort et démocratie participative, Yves Sintomer, La Découverte, 2007, 180 pages, 13 euros.
• Gestion de proximité et démocratie participative , une perspective comparative, Marie-Hélène Bacqué, Henri Rey et Yves Sintomer dir., La Découverte, 2005, 320 pages, 28,50 euros.
• Porto Alegre, l’espoir d’une autre démocratie , Yves Sintomer et Marion Gret, La Découverte, 2002, 140 pages, 7,50 euros.
• Faire la ville autrement, Patrick Norynberg, éditions Yves Michel, 2001, 160 pages, 13 euros.
• Le devenir des banlieues rouges, Marie-Hélène Bacqué et Sylvie Fol, préface de Marcel Roncayolo, L’Harmattan, 1997, 216 pages, 22 euros.

Deux livres aux éditions YVES MICHEL, mais une seule et même démarche démocratique, ancrée dans le temps et le territoire.

 Faire la ville autrement, la démocratie et la parole des habitants  [1] ( 2ème édition complétée)

 Dans ce premier ouvrage l‘auteur aborde son cheminement personnel et professionnel. Il analyse ses pratiques professionnelles au service des habitants des quartiers populaires. Il nous livre ses expériences les plus significatives en matière de participation des habitants dans le cadre de projets de développement social et urbain. En particulier, il nous éclaire sur la conduite d’une opération de reconstruction démolition de 400 logements, inscrite aujourd’hui en rénovation urbaine. Il nous propose des méthodes vécues, dynamiques et formatrices pour parvenir à la construction collective de solutions où les habitants ont une place centrale. Après plus de 15 ans passés dans les quartiers, il analyse les obstacles qui subsistent à la diffusion de ces pratiques innovantes et pose les premiers contours d’une nouvelle citoyenneté dans les villes et notre société.

 Ville, démocratie et citoyenneté : expérience du pouvoir partagé

 Dans son second ouvrage l’auteur fait le point sur les résultats produit par les actions qu’il a engagées. Les effets pour les habitants, dans les quartiers, la ville y sont explicités. On y découvre l’avancée de la reconstruction démolition 10 ans après le démarrage des premiers travaux. L’auteur analyse aussi la politique publique de l’Etat en matière de « politique de la ville » et propose des réformes. Il nous livre aussi les évolutions et réalisations de sa ville ou il est aujourd’hui directeur général adjoint, pour démultiplier les pratiques innovantes dans le cadre du service public local et la démocratie. Il nous décrit les nouveaux outils, créés en interne dans l’administration ou externe pour le territoire, qui permettent aujourd’hui à la ville de développer une démarche démocratique authentique dans de très nombreux domaines. Enfin, il nous propose des pistes d’actions pour le service public et une citoyenneté de transformation sociale dans une nouvelle République solidaire et démocratique.

FAIRE LA VILLE AUTREMENT, 2e édition 10 ans après la 1ère, et

VILLE, DEMOCRATIE, CITOYENNETE, l’expérience du pouvoir partagé, qui en est le prolongement avec des propositions.

Témoignage de Patrick Norynberg , directeur général adjoint chargé du développement social et territorial du Blanc-Mesnil

Un bref historique de la démarche de concertation de la commune du Blanc-Mesnil
En 1999, la ville du Blanc-Mesnil, qui compte aujourd’hui 51 000 habitants, s’est véritablement engagée dans une démarche continue et permanente de concertation citoyenne avec pour point de départ les « Ateliers de l’Avenir ». On s’était fixé trois objectifs : écouter les habitants, améliorer leur vie quotidienne et ancrer la démarche participative dans le temps. On ne savait pas du tout ce qui ressortirait de ces ateliers. On a procédé en trois temps : un premier moment d’expression de la colère, un deuxième temps où les participants devaient s’autoriser à rêver, enfin, une troisième phase de réflexion constructive sur des projets à venir. On voulait surmonter les impossibilités avec les gens, trouver des solutions collectivement. Ces ateliers ont donné naissance à différents projets dont un projet phare, « La maison pour tous Jean Jaurès», qui a ouvert ses portes en avril 2006, un lieu qui vise à « faciliter l’intégration sociale, favoriser la citoyenneté au quotidien de tous, lutter contre l’échec scolaire et l’illettrisme. Créer les conditions d’une » ouverture culturelle possible pour tous, éveils aux pratiques artistiques et sportives. Développer les actions en faveur de l’accompagnement à l’emploi et des publics en difficultés. ». On a entièrement bâti ce projet avec les habitants.
Selon vous, quels sont les apports concrets que permettent une démarche de co-construction ?
Je distingue deux types d’apports.
Sur le plan individuel…
La reconnaissance : Le cheminement des habitants qui s’impliquent dans ces espaces est très intéressant. On voit des personnes qui n’osaient pas au début, prendre leur place petit à petit. J’ai vu des gens se transformer, retrouver une estime de soi, une dignité.
L’apprentissage de la citoyenneté : Ils prennent conscience de leur utilité dans l’espace public, de leur rôle en tant que citoyen dans le débat.
Sur le plan collectif…
La cohésion sociale : Cela contribue à créer des relations intéressantes, un lien social de proximité, à nouer des solidarités entre les gens. Ils apprennent à se connaître, à se comprendre.
La dynamique collective : On parle beaucoup du vivre ensemble actuellement. Mais le vivre ensemble passe avant tout par de l’agir ensemble. La construction collective d’un projet motive les gens et leur donne l’envie de faire par eux-mêmes, les responsabilise.
Une expertise en devenir : En travaillant sur leur territoire, les habitants approfondissent l’expertise qu’ils en ont. Ils en comprennent les tenants et les aboutissants. Nous réalisons des séances de formation des habitants afin que ces derniers puissent prendre des décisions en connaissance de cause.
Un travail de co-construction technicien/habitant : L’expertise d’usage des citoyens enrichit profondément le travail des professionnels. Les deux approches sont complémentaires. Les habitants ne sont pas des spécialistes mais leur réflexion sert les techniciens. Par exemple, afin de réaliser les plans de la future « Maison pour tous », nous avons co-écrit un document autour de l’usage qu’ils souhaitaient faire du bâtiment. L’architecte était ravi. En identifiant parfaitement notre besoin, il a pu répondre à notre attente et imaginer un lieu adapté.
Modestement, on fait comprendre aux gens qu’ils ne sont pas là pour « consommer » les l’élus  mais qu’ils doivent devenir acteurs de leur territoire aux côtés des élus et des professionnels, tous partenaires.

ET:  Compte rendu séminaire AIP2 « La participation des exclus »

Sujet : La participation des exclus : pourquoi, comment ?
Auteurs : Association internationale pour la participation publique AIP2
Date : 11 octobre 2010 Compte rendu du séminaire

Sommaire
1. INTRODUCTION DES DEBATS 3
1.1. INTRODUCTION D’HAMOU BOUAKKAZ 3
1.2. OUVERTURE DES DEBATS PAR GILLES-LAURENT RAYSSAC, PRESIDENT D’AIP2 4
2. LES AUDITIONS 9
2.1. ANIMER UN PROJET AVEC TOUS LES HABITANTS DANS L’ESPACE PUBLIC PATRICK NORYNBERG 9
2.1.1. La ville du Blanc Mesnil 9
2.1.2. Un outil d’élaboration de projets avec les habitants ; les ateliers de l’avenir 10
2.1.3. Les enseignements à tirer 11
2.2. QUESTIONS ET REMARQUES 12
2.3. DIALOGUE CITOYENS A NANTES, PASCAL BOLO 14
2.3.1. Le contexte 14
2.3.2. Les enjeux 14
2.3.3. La mission 15
2.3.4. La synthétisation du travail mené 15
2.3.5. Conclusion 16
2.4. QUESTIONS ET REMARQUES 17
2.5. COLLECTIF K’OSE TOUJOURS, CITOYENS ENSEMBLES ET AUTREMENT 19
2.5.1. Présentation du Collectif K’Ose Toujours 19
2.5.2. Présentation de la MRIE et son travail avec K’ose Toujours 21
2.6. QUESTIONS ET REMARQUES 23
3. LE DEBAT 26
LA PRESENCE DES EXCLUS 26
LA METHODE : COMMENT FAIRE COEXISTER REFLEXIONS ASCENDANTES ET DESCENDANTES ? 26
LE ROLE DES ACTEURS SOCIAUX DANS LES PROCESSUS DE CONCERTATION 28
LA MOBILISATION DES BENEFICIAIRES DU RSA 30
4. SYNTHESE ET CLOTURE DES DEBATS 32

10 10 2011 Compte rendu du séminaire exclus v2

1.  Troisième rencontre (dimanche 19 juin après-midi) : participer à créer la nouvelle économie

Dans cette rencontre, nous approcherons un domaine qui nous concerne tous par les implications croissantes qu’il a dans notre vie personnelle, dans la vie des hommes et des femmes du monde entier, et sur la planète elle-même.
Les questions qui nous serviront de base de départ : Quelle place l’économie et la finance ont-elles dans notre société actuellement ? Quels sont leurs bienfaits et leurs méfaits ? Et quelle est notre vision dans ce domaine ? Quelles sont les alternatives concrètes qui sont à notre portée ?  Y a-t-il une relation entre ce que je vis personnellement par rapport à l’argent et ce qui se passe autour de moi ? Quelles sont les étapes possibles en termes d’être et de faire ? Et quel est le pas possible pour moi ?
Inscription vers contact@creatifsculturels.be
Localisation sur http://www.creatifsculturels.be/dimanchesCC

2.  Une étude sur les Créatifs Culturels en Belgique

Une étude est en préparation qui a comme objectif d’identifier les spécificités de la mouvance des créateurs de culture en Belgique francophone. Quelles sont leurs valeurs et surtout, quels sont leurs comportements créatifs… Un accent spécial sera mis sur les comportements de « l’économie créative ». La rencontre du 19 juin servira de tremplin au démarrage de l’étude.
Les résultats de cette recherche permettront de mieux comprendre la mouvance CC telle qu’elle émerge chez nous, de permettre aux uns et aux autres de s’y reconnaître, et de la faire aussi connaître à l’extérieur.
Nous y reviendrons prochainement…

3.  Un film (en anglais) sur les CC

dont la bande annonce peut être vue sur http://culturalcreatives.cc/
En voici la description écrite par le réalisateur lui-même
Cultural Creatives 1.0 – THE (R)EVOLUTION is a documentary made by Frigyes Fogel, a Hungarian independent filmmaker, on the topic of the Cultural Creatives, people who are taking an interest in improving the quality of life and making it sustainable for future generations. It is NOT a global organization or any kind of political movement, yet there are an increasing number of people showing an enormous change in consciousness, providing examples through their own initiatives, and giving humanity an opportunity to find solutions to the issues of the 21st century. The Cultural Creatives comprise over one third of the adult populations of the US, Europe, Japan, and many major cosmopolitan cities worldwide, all with a similar mindset. In the midst of many world crises, they are anticipating the future as an abundant opportunity.

http://culturalcreatives.cc/

Les Dimanches des Créateurs de Culture

Un cycle de rencontres pour trouver et retrouver celles et ceux qui pensent, ressentent, agissent comme vous…
autour du thème: « Comment nous pouvons changer ce monde « 

Un autre monde est en train d’émerger, soyons-en un des acteurs !

Retrouvez d’autres créateurs de culture lors du cycle 2011 qui se met actuellement en place. Un cycle de rencontres indépendantes mais dont les thématiques sont interreliées, qui seront à chaque fois introduites durant une trentaine de minutes pour ensuite laisser l’espace à vos interactions. Des échanges qui seront ensuite structurés pour en dégager les convergences. Un espace qui permette à chaque participant/e de repartir avec plus d’information mais surtout un sentiment plus fort sur sa capacité et sa volonté d’implication à la fois sur son chemin intérieur et dans son action extérieure.

Nous démarrons par trois propositions.  D’autres rencontres suivront en fonction des axes d’intérêt manifestés par les participants.

Première rencontre (dimanche 3 avril après-midi) : le monde, ses enjeux et nos possibilités

Cette première rencontre constituera l’introduction au cycle « Comment nous pouvons transformer ce monde ».
Nous aborderons des questions de fond telles : Quel est l’état du monde et de ses besoins ? Quel est l’état de l’être humain et de ses besoins ?
Quelle est notre vision pour ce monde ? Quelle est notre vision pour l’être humain ?
Comment pouvons-nous être, à notre niveau, un agent de transformation, un créateur d’une nouvelle culture ? Quelle est la spécificité des Créatifs Culturels et les possibles à notre portée ? Quels sont nos moteurs et nos défis ?

Deuxième rencontre (dimanche 1er mai après-midi) : Agir sur base de nos valeurs et, par là, construire le Nouveau Paradigme
Dans cette rencontre, nous chercherons à passer de l’idéal à la réalité, de la pensée à l’action, des intentions à leur matérialisation. Nous le ferons en échangeant autour de questions telles : Quelles sont les valeurs de base autour desquelles se regroupent les Créateurs de Culture ? Comment les comprendre ? Et comment pouvons-nous impulser ces valeurs dans le concret ?
Quel Nouveau Paradigme (représentation du monde) prévaudra dans cette culture que nous contribuons à créer ? Et comment pourrons-nous l’incarner ? Quelles en sont les étapes possibles en termes d’être et de faire ? Et quel est le pas en avant possible pour moi ?

Troisième rencontre (dimanche 19 juin après-midi) : impulser nos valeurs dans un domaine majeur : l’économie et la finance

Dans cette rencontre, nous approcherons un domaine qui nous concerne tous par les implications croissantes qu’il a dans notre vie personnelle, dans la vie des hommes et des femmes du monde entier, et sur la planète elle-même.
Les questions qui nous serviront de base de départ : Quelle place l’économie et la finance ont-elles dans notre société actuellement ? Quels sont leurs bienfaits et leurs méfaits ? Et quelle est notre vision dans ce domaine ? Quelles sont les alternatives concrètes qui sont à notre portée ?  Quelles en sont les étapes possibles en termes d’être et de faire ? Et quel est le pas possible pour moi ?
La participation à l’intégralité du cycle n’est nullement obligatoire, elle est juste recommandée de manière à avancer ensemble dans les différentes facettes qui construiront notre capacité à créer une culture nouvelle.
Parlez-en aux ami(e)s que vous sentez en résonance…

Les rencontres se déroulent les dimanches de 14h30 précises à 18h30, dans la salle Schuman de l’Espace du Marais, rue du Damier 23 à 1000 Bxl (juste derrière l’Inno de la rue Neuve, métro Rogier). Cliquez sur ce lien pour situer l’endroit.
L’accueil se fait à partir de 14h : merci de venir en temps utiles pour nous permettre de démarrer à l’heure prévue.

Participation aux frais : 8 € par rencontre (boisson fournie), l’aspect financier ne doit pas constituer un obstacle.

Inscription nécessaire eu égard aux places disponibles dans la salle.

Comment s’inscrire ?  Envoyez un courriel à notre adresse principale : contact@creatifsculturels.be .

Refusant l’image trop souvent négative des quartiers dits « sensibles », le livre montre qu’il est possible de faire la ville autrement à l’aide de nouveaux espaces de délibération.

Convaincu que les habitants sont capables de prendre en charge ce qui les concerne, l’auteur met en œuvre des méthodes dynamiques et formatrices où les habitants occupent une place centrale. Longtemps chef de projet « politique de la ville », passionné par l’exercice de la démocratie authentique, il est aussi militant de l’éducation populaire.

Pour commander le livre, cliquez ici

Groupes de parole pour améliorer l’environnement et la vie quotidienne, travail sur la mémoire pour accompagner les changements, enquêtes participatives, groupes de projet où les personnes ont l’initiative, démarches de développement pour prévenir les dégradations dans les cités et améliorer les relations sociales, Ateliers de l’Avenir sont autant d’outils où le développement local participatif prend tout son sens.

L’action publique doit se renouveler. Elle ne peut plus se limiter à offrir des services, mais consiste plutôt à coproduire les projets dont les habitants sont les auteurs.

Au travers d’exemples vécus, de témoignages, de paroles d’habitants et d’anecdotes, découvrez comment construire, au quotidien, une nouvelle citoyenneté et plus de démocratie participative.

Collection : Acteurs sociaux
ISBN : 978 2 913492 91 2
Prix : 13€

Comment favoriser la participation des citoyens dans les projets de la commune ?
Est-il possible de partager le pouvoir et les savoirs?
Quels liens existe-t-il entre démocratie et service public ?
Comment manager des projets participatifs et passer à une stratégie plus globale à l’échelle du territoire communal ? Comment conduire une démarche locale participative, d’éducation populaire et d’intervention sociale ?

Autant de questions qui trouvent des réponses dans ce livre. Pour agir et contribuer à la transformation de l’état des choses existantes ici, dans son quartier et sa ville.

Pour commander le livre, cliquez ici

Longtemps responsable de la « politique de la ville », passionné par l’exercice de la démocratie authentique, l’auteur analyse cette politique publique de l’Etat et propose des réformes. Il décrit de nouveaux outils, créés en interne à l’administration ou externe pour le territoire, qui permettent aujourd’hui à la ville de développer une démarche démocratique authentique dans de très nombreux domaines.S’appuyant sur des exemples concrets (accompagnement d’une reconstruction démolition cité Montillet, création d’une Maison Pour Tous, Conseils de ville et de voisinage, Charte de la démocratie locale…), ce livre propose des pistes d’actions pour le service public et la construction d’un nouveau projet de transformation sociale pour une nouvelle République solidaire et démocratique .Habitants, élus, professionnels trouveront de multiples éléments pour fabriquer la ville avec et pour les habitants au quotidien et faire société autrement.

Diplômé des Hautes Etudes en Pratiques Sociales, Patrick Norynberg intervient en formations sur la ville, la rénovation urbaine, le développement social et la démocratie locale. Il est aussi co-fondateur et vice-président de la régie de quartier du Blanc-Mesnil, entreprise associative d’insertion par l’économie sociale et solidaire et administrateur de Profession Banlieue, centre de ressources. Il est aujourd’hui Directeur Général Adjoint au Blanc Mesnil (93) chargé du développement social et territorial.

Le Dossier: Entretien avec Roger Lenglet, philosophe et journaliste d’investigation : « Les Français pensent toujours que la corruption n’existe que dans les pays pauvres… »

Interview d’Eva Joly, présidente (Europe écologie – Les Verts) de la commission développement du Parlement européen : « La corruption mine la confiance, ciment de la démocratie »

De l’Europe au local : encadrer le lobbying/ Yveline Nicolas, coordinatrice d’Adéquations, membre du réseau Étal
Longtemps taboues en France, les pratiques de lobbying de la part d’intérêts industriels et financiers cherchant à influencer la décision publique au détriment de l’intérêt général sont maintenant plus ouvertement discutées, de même que les conflits d’intérêts, qui s’apparentent à une forme de lobbying
> Lire l’article en intégralité : http://www.adels.org/territoires/513.htm#adeux

Des réseaux citoyens bataillent contre les lobbys / Blanche Caussanel
Les réseaux citoyens ne se limitent pas à la dénonciation des lobbys indusriels, mais construisent des actions concrètes pour une contre-expertise possible, notamment en protégeant les “lanceurs d’alerte”. Des OGM au récent et dramatique Médiator, les champs de bataille sont immenses.

Conflits d’intérêts : pour une surveillance citoyenne /Séverine Tessier, porte-parole d’Anticor
La démocratie locale régresse. La corruption s’y enracine, par un délitement culturel et institutionnel. D’où la nécessité de “faire campagne” contre ce fléau, d’informer, de former des citoyens et des élus à lui résister et d’entreprendre la refondation d’un modèle intelligent d’élaboration des politiques publiques.

Une charte anti-corruption, éthique et à l’étroit /Sterenn Duigou
Il y a quatre ans, l’association Anticor publiait une Charte éthique des collectivités locales. Son but : favoriser l’endiguement du clientélisme et de la corruption pour permettre le rétablissement de la confiance entre élus et administrés. Le hic : seule Béthune l’a pour l’instant signée. Pas tendance, l’éthique?

Initiatives locales

Ivry-sur-Seine : Chantiers haute qualité artistique
Accueil des seniors : La vieillesse vue autrement
Agen : Des conseillers de quartier élus au suffrage universel
Grenoble : Échop’à sciences

Pays en chantier / Limites de l’économie résidentielle (chronique de Philippe Langevin de l’Ardl-Paca)
Cult’urb / Le zeste et le territoire (chronique de Maud Le Floc’h, pOlau – pôle des arts urbains)

Portrait / Alain Manac’h : Une vie de planches et de barricades
Satire dans tous les coins / Fréjus & Saint-Raphaël : Histoires d’eau ; Lédat : Vidéo-démocratie

Ardèche. Le Hameau, l’école et les utopistes
Le Hameau des buis, un projet d’habitat collectif intergénérationnel et écologique, est en construction dans le sud de l’Ardèche, à l’aide d’un chantier participatif. Une aventure centrée autour de l’humain et d’une école, la Ferme des enfants, dont l’objectif est la définition d’un nouveau mode de vie.

International : Le Brésil de Lula et Dilma en pleine mutation démocratique
Du Brésil, Sandra Oliveira Teixeira
Le gouvernement de Lula a toujours considéré la participation citoyenne comme une orientation générale de sa politique. Il a mis en oeuvre des initiatives de consultation de la société civile sur des politiques publiques qui étaient auparavant à peine débattues au sein même de l’État. Mais, dans quelle mesure cette amélioration a-t-elle réellement permis un partage du processus décisionnel dans l’élaboration des politiques publiques ?

Actualités

L’événement du mois : Départements : condamnés à mort par asphyxie
Les départements sont au bord de la faillite, du fait d’un étranglement financier implcable. D’ici 2015, les deux tiers d’entre eux seront en déséquilibre budgétaire si rien n’est fait. Mais l’État veut-il vraiment les sauver ? L’Histoire éclaire d’une lumière ambiguë cette question faussement naïve…

Le PIB de ma banlieue est-il trop élevé ?
Le Sénat dénonce les transferts de personnel de l’État
Double jeu des industriels français contre le climat
Handicap, les collectivités peinent à évoluer

La terre vue du fiel / Complot atomique au sommet de l’État
par Jean-Stéphane Devisse et Christophe Beurois, Médiation et environnement

Point de vue
Michèle André, sénatrice (PS) du Puy-de-Dôme, membre de la commission des finances : « L’État a affaibli l’organisation des préfectures »
> Lire l’article en intégralité : http://www.adels.org/territoires/513.htm#aun

Démocratie participative, modes d’emploi / Le conseil de quartier, c’est où ? Chronique de Matthieu Pillard, responsable du service démocratie participative à Villeurbanne

Témoignages & analyses
Arc Express et grand huit : un débat, vous disiez ? Sylvie Gribois
Passons à une VIe République participative et citoyenne. Jean-Claude Mairal, président du groupement d’action locale du Pays Vichy-Auvergne.

Le temps qui pense Nouveau !
1976, le rapport « Guichard » : la participation au secours de l’action publique ?
Thibault Tellier, maître de conférence en histoire contemporaine

Et aussi …
> les chroniques, les fiches de lecture (http://www.adels.org/territoires/lectures.htm)…

Faîtes connaître cette newsletter autour de vous…
http://www.adels.org/ressources/listes.htm

À bientôt !
L’équipe de l’Adels – revue Territoires
à propos de l’Adels :
L’Adels est un lieu d’échange et de propositions pour le développement de la démocratie locale.
Depuis son origine, en 1959, l’Adels regroupe des élus locaux, des militants associatifs, des professionnels intervenant dans le champ local et des citoyens engagés dans la vie locale.
Au travers des groupes de travail, des publications, des formations ou des colloques qu’elle organise, l’Adels agit pour que de nouveaux rapports s’établissent entre les citoyens et leurs représentants élus, rapports construits autour de la participation des citoyens à des processus de délibération collective.

Il y a sans conteste un côté angélique à la vision d’un développement économique, social et écologique, dans lequel ces trois dimensions seraient harmonisées au meilleur profit de l’humanité tout entière.
Nous avons sans doute besoin d’une vision et d’une volonté pouvant améliorer tout ce qui peut l’être dans notre environnement tant social que biophysique. Cependant, le vieux dicton qui nous dit que l’enfer est pavé de bonnes intentions, nous alerte sur ce qui pourrait être potentiellement infernal dans cette nouvelle et sans doute utile utopie du développement durable.
Plus précisément, cette question nous amène à examiner trois paradoxes complémentaires :
-La nécessité et le risque de l’idéalisation
-Le besoin et le danger d’une projection à long terme
-L’obligation et l’impossibilité de penser le bonheur des autres

Depuis Thomas More, l’utopie est devenue à la fois un genre littéraire prisé et l’objet de procès, souvent qualifiés d’ailleurs « de procès d’intention ».
A travers l’utopie, s’exprime la recherche d’une société idéale inscrite dans un univers lointain et imaginaire. Cet exotisme temporel ou géographique rend plus acceptables ou moins violentes les critiques en creux adressées à la société contemporaine.
Tout se passe comme si la notion de développement durable renouait avec la tradition, en parlant de l’intérêt des générations futures et d’un objectif idéal, permettant parfois aux consommateurs et entreprises les plus concernés de se projeter dans une action vertueuse, sans passer par la case cruelle de l’autocritique.
Mais les apports de la psychanalyse et de la psychosociologie éclairent d’autres aspects de l’idéalisation.
Ainsi les travaux de Winnicott et de Mélanie Klein, notamment, montrent le rôle de l’idéalisation de l’objet dans les stratégies de défense du petit enfant. Pour se sentir en sécurité alors qu’il perçoit bien les menaces auxquelles l’exposent sa faiblesse et sa dépendance, le petit humain dès le plus jeune âge a besoin d’idéaliser ceux qui ont pouvoir sur lui, et d’abord ses parents, sans doute d’autant plus que ses géniteurs s’écartent d’un modèle de mère « suffisamment bonne » et de père « suffisamment présent ». Puis, l’objet transitionnel (le doudou) viendra se substituer symboliquement à l’être idéalisé, pour permettre à l’enfant d’envisager un rapport au monde sous la protection de se référent rassurant. Notons au passage l’importance des contes de fées, pour fournir des figures idéales d’identification, principalement lorsque la déficience des adultes est majeure. (Dans ce cas-là seule leur déficience est majeure).
Pour Chantal lebrun (cf. « l’être créateur du futur »), les valeurs représentent également une forme d’objet transitionnel , un élément stable nécessaire pour que le reste puisse bouger. « Pour qu’il y ait du changement, il faut du non changement. Et un système de valeurs représente ce point fixe »
Tout se passe donc comme si le concept de développement durable (et son succès semble confirmer cette observation) jouait ce rôle d’objet idéal permettant d’envisager une forme de relation au monde constructif et positif, alors que la simple analyse des difficultés réelles pourrait faire sombrer plus d’un dans l’angoisse, le désespoir ou le cynisme.
Il est cependant utile de prendre conscience des limites voire du risque de l’idéalisation. Pour reprendre un autre parallèle audacieux avec le développement de l’individu, on note que les humains semblent avoir également tendance à tomber amoureux, en idéalisant l’autre, ou plutôt en projetant sur l’autre les caractéristiques d’un objet idéalisé. On voit peut-être mieux à travers cet exemple les risques de cette idéalisation. Non seulement l’écart entre cette projection et la personne réelle peut être sources de vives tensions ou de désillusions, mais, l’établissement d’une véritable relation (qu’on pourrait dire durable ou du moins soutenable) nécessitent de dépasser cette phase d’idéalisation pour apprendre à agir et à aimer en reconnaissant l’ambivalence de l’autre et sa propre ambivalence. Ainsi, pour agir avec justesse sur le monde est-il également sans doute nécessaire de l’aimer tel qu’il est.
En d’autres termes, à trop idéaliser l’idée du développement durable, nous prenons le risque d’en faire un doudou rassurant, mais qui nous maintient en amont de l’action sur le monde, à l’abri relatif d’un système de valeurs abstraites, d’avantage trahies que traduites dans la réalité.

De même, une autre « porte paradoxe », s’ouvre sur notre relation au temps.
Là encore le besoin de sortir de la dictature du court terme notamment en ce qui concerne l’économie est difficilement contestable. Cependant, la valorisation du long terme, envisageant notre responsabilité sur les générations futures a aussi son revers.
Le danger n’est-il pas en se focalisant sur ce long terme, de ne pas voir les priorités d’action les plus criantes et de justifier une longue préparation et politique de petits pas, là où l’urgence nécessiterait une mobilisation massive et immédiate ? Ainsi il est frappant d’observer qu’un des points essentiels du rapport Brundtland, (document de référence pour la diffusion du concept de développement soutenable) soulignait comme action prioritaire la lutte contre la pauvreté.
Or, cette dimension a disparu de nombreux discours ou de plans de développement durable -notamment de grandes entreprises- alors que les bilans carbones fleurissaient. Nous avons déjà pu montrer l’importance d’une perspective long terme pour établir des stratégies de coopération, ou plutôt la nécessité d’un temps indéterminé pour que les échanges durables réciproques et équilibrés s’instituent entre les différentes parties prenantes d’un projet, d’une communauté ou d’une société*. Mais attention à ce que ces capacités ne se traduisent pas par une focalisation sur une échéance lointaine, amenant à une myopie sur les besoins qui sont sous notre nez. L’urgence disait un sage est de planter cet qui met le plus de temps à pousser. Certes, mais cette sagesse n’est complète que si l’on est également capable d’agir ici et maintenant pour répondre à un besoin immédiat.
Cette exigence d’action de chacun à son niveau est illustrée par l’histoire indienne de la forêt tropicale en feu. Un de ses habitants, un frêle colibri, va remplir son minuscule bec d’eau pour déverser quelques gouttes sur les flammes de l’incendie. Un grand oiseau lui demande : « mais que crois-tu faire là ? » Et le colibri de répondre : « je fais ma part ».

Enfin, le troisième paradoxe nous ramène à une polémique encore plus triviale sur le rôle de l’utopie et des utopistes. Le développement durable revalorise une forme de solidarité entre l’ensemble des habitants de la planète non seulement nos contemporains, mais aussi avec ceux qui y habiteront demain.
Pourtant, il n’est pas besoin de revenir sur le drame de révolutions initiées pour le bien des peuples et dévoyées dramatiquement dès le début par l’usage de moyens contradictoires (la violence, le goulag l’exécution, l’élimination…) pour y parvenir. L’exemple plus proche, et moins tragique, illustré il y a quelques années par un reportage du magazine Thalassa y suffit.
En remontant la piste de la prolifération des algues vertes sur certaines plages des Côtes-d’Armor, on découvrait le penchant naturel de parents à penser au bonheur leurs enfants, et les conséquences de l’erreur magistrale consistant à penser le bonheur de ses enfants.
Pour faire vite, on comprenait que l’agriculture intensive et notamment la concentration de l’élevage de porcs sur certaines surfaces étaient largement motivées par la volonté de construire des exploitations rentables permettant aux enfants de s’installer et de reprendre l’exploitation dans de bonnes conditions économiques.
Or l’image de pollueurs, conséquence de ce type de développement -et responsable entre autre du régime « survitaminé » et azoté profitant tant aux Ulva armoricana et Ulva rotundata plus familièrement nommées «algues vertes » -servait au contraire de repoussoir aux enfants, honteux d’avouer dans la cour d’école que leurs parents étaient éleveurs de porcs ou agriculteurs, puis de songer à cette profession dans leur choix d’orientation.
Non seulement ces bonnes intentions n’avaient pas permis de voir les enfants reprendre les exploitations, mais elles avaient contribué à les en éloigner comme peut-être à limiter leurs capacités d’emploi dans la région, notamment face aux menaces que la pollution représente pour l’activité touristique.
Le meilleur service que nous pouvons rendre aux générations futures ne se présente sans doute pas sous la forme d’un sacrifice, ni sur la construction d’un monde que nous aurions conçu pour eux.
Comme le disait Sénèque dans ses lettres à Lucius, « réjouis-toi toi-même, c’est ton premier devoir ». La meilleure façon de voir peut-être un développement plus soutenable se mettre en œuvre nécessite sans doute d’abord de le construire joyeusement, en laissant l’espace aux autres et notamment aux plus jeunes pour inventer leur part et ouvrir de nouvelles voies.
C’est peut-être un peu frustrant pour certaines générations qui peuvent se trouver davantage dans un rôle de passeur ou de facilitateur que de concepteur. Mais, pour que la voie du développement durable ne soit pas « une autoroute vers l’enfer », pour plagier en exagérant un titre du vieux mais toujours actif groupe ACDC, l’ABC du développement durable comporte sans doute ces trois recommandations :
-Contentons-nous d’un idéal flou et suffisamment lumineux pour éclairer nos actions, sans nous aveugler sur l’ambivalence des situations actuelles.
-Intégrons l’action dans un temps indéterminé pour favoriser les coopérations au long cours, sans que la préoccupation du long terme ne soit prétexte à détourner le regard des urgences, notamment sociales.
-Préférons un enthousiasme communicatif et un égoïsme intelligent à une vision sacrificielle ou autoritaire. Ce qui revient à se préoccuper de la qualité de sa propre vie, en conscience qu’on ne peut pas être heureux sans les autres.
mars 2009

Qu’elles aient une vocation marchande ou non, les initiatives se multiplient et foisonnent. Chacune s’applique à relier l’action à une démarche et à des valeurs particulières en lien avec son territoire: AMAP, CIGALES, SEL, chantier d’autoproduction, lieux d’échanges, associations de solidarité, crèche parentale, médias alternatifs, jardin solidaire, culture et participation …

Face à la multiplicité et à la diversité de ces projets, et à la demande croissante du grand public de participer et de s’impliquer, les acteurs ont souhaité mettre en place une plateforme d’information nationale : la BDIS – base de données des initiatives économiques et solidaires.
Pour inscrire votre projet en ligne c’est ici : http://www.apeas.fr/Acceder-a-la-BDIS
Pour suggérer une initiative c’est ici : http://www.apeas.fr/Acceder-a-la-BDIS

Les initiatives sont nombreuses et le recensement est un travail de longue haleine, alors bien sûr, toutes ne sont pas encore référencées, mais nous comptons sur la dynamique collective pour soutenir le projet ! Ainsi, chaque initiative peut s’inscrire en ligne, chacun d’entre nous peut suggérer un projet et tous nous pouvons faire passer le mot !

La démocratie participative, dont les racines sont anciennes, connaît un renouveau retentissant depuis une dizaine d’années. Elle semble s’institutionnaliser dans la durée, dans une dynamique qui se différencie de la spontanéité et du caractère contestataire des mouvements sociaux des années 60 et 70.

Cet ouvrage analyse ses dynamiques de diffusion, le succès particulier de certains dispositifs, les aléas de tel ou tel parcours, la multiplicité des expériences locales et l’inachèvement général d’un processus qui semble pourtant porté par des tendances lourdes.
Comment expliquer, par exemple, la grande diversité des budgets participatifs, en Europe mais aussi d’une ville à l’autre à l’intérieur d’un même pays ?

Pourquoi le recours au tirage au sort s’est-il d’abord répandu en Allemagne, en Grande-Bretagne et en Espagne, puis plus tardivement en France ?

Comment comprendre le fait que, malgré les succès des expériences qui ont recours à cette procédure, celle-ci ne soit pas encore devenue une composante standardisée du fonctionnement démocratique ?

Pourquoi une telle diversité des dispositifs participatifs liés aux enjeux urbains, y compris sur un même territoire ?

Pour favoriser une meilleure compréhension de ces phénomènes, l’accent est ici mis sur deux aspects peu étudiés jusque-là dans une optique comparative : l’évolution dans le temps et la place des acteurs, individuels ou en réseau.

Marie-Hélène Bacquet est professeure de sociologie et d’urbanisme à l’Université Paris Ouest Nanterre-La Défense et directrice de l’équipe Mosaïques du Laboratoire Architecture Ville Urbanisme et Environnement.

Yves Sintomer est professeur de sociologie politique à l’Université Paris VIII, membre de l’équipe Cultures et Sociétés Urbaines du Centre de recherches sociologiques et politiques de Paris.

Amélie Flamand est post-doctorante dans le cadre d’un projet « Villes durables » au sein du Centre de recherche sur l’habitat du Laboratoire Architecture Ville Urbanisme et Environnement.

Héloïse Nez est doctorante en sociologie à l’Université Paris VIII et à l’Institut du gouvernement et des politiques publiques de l’Université autonome de Barcelone.
Collection : Société civile 6 ISBN : 978 2 913492 76 9 Format 14 x 22 cm – 19 €
DISPONIBLE LE 25 FÉVRIER 2010

A l’heure où la gynécologie médicale tend à disparaître, le Dr. Rouméas, femme et gynécologue, nous fait découvrir geste par geste, émotion par émotion, les coulisses d’une consultation.

« J’espère que les femmes vont saisir combien chaque rencontre est importante pour moi, que les histoires ne sont pas interchangeables, que la plupart de ces rencontres me rendent heureuses. »

Les histoires entendues dans un cabinet de gynécologie sont singulières mais ne rappellent-elles pas une histoire commune aux femmes ?

Dans le vaste domaine de la médecine, les femmes ont une spécialité pour elles, la gynécologie médicale. Elle a un rôle de santé publique, de prévention, de dépistage, de soin. Le cabinet de consultation est le lieu où les femmes peuvent être elles-mêmes, parler de leurs maux, de leurs peurs, des questions qu’elles n’ont jamais pu aborder dans leur famille, et grâce à l’écoute de leur gynécologue, apprendre à s’approprier leur corps et devenir pleinement actrices de leur vie.

Quelle est votre expérience en ce domaine ?

Marie-Annick Rouméas est gynécologue médicale depuis 30 ans. Sa façon de pratiquer la gynécologie s’est construite au fil des années. Comment permettre aux femmes d’exprimer ce qu’elles ressentent ? Comment ne pas les déraciner de leur vie pendant la consultation ? La pratique de la gynécologie ne peut-elle pas, à sa manière, participer aux luttes qui concernent les femmes ?

Elle explique comment les mots et les gestes de la gynécologue signifient quelque chose, ces mots et ces gestes qui font le tissu de la consultation, sa force et sa particularité.

Marie-annick Rouméas interroge la société sur les limites d’une trop grande technique médicale, la difficulté de parler des violences sexuelles, elle propose de nouvelles pistes pour penser la prévention du sida et la formation des médecins. Et puis elle s’interroge , elle nous interroge : que signifie la disparition programmée de la gynécologie médicale ? N’est-ce pas en fait plus généralement la pratique médicale qui est en train de changer ?

Un livre grand public, écrit pour les femmes…
Voir la fiche du livre

Où les hommes trouveront également des réponses à certaines de leurs interrogations !

A vous la parole.